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  • 百年日本藏学研究概况

    ],东京:岩波书店,1983年。从研究风格上来看,他受到法国导师石泰安的影响较大,1964年他从法国访学归来,在多田等观的指导下与东洋文库的西藏人合作整理西藏文献,并开始西藏历史?宗教的研究。多田明子...研究所的搜索窗口以及各专业的搜索窗口,给学术研究提供了诸多方便。   4?良好的学问传承制度 日本大学的研究和培养体制——导师制,对于学术的发展也非常有利。它结合了东方的私塾教育与西方的席位制度,这...

    樱井龙彦 李连荣

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  • 《六度集经》与中国民间故事

    蜕化演变的文化轨迹。   关键词:《六度集经》 佛本生故事 狸猫换太子 感恩的动物   作者简介:刘守华,华中师范大学文学院教授、博士生导师,主要从事民间文学研究。本文为国家社会科学基金项目(03...

    刘守华

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  • 论刘勰理论创造人格形成的个人因素

      杨文虎(1950—),男,上海师范大学人文与传播学院教授,博士生导师,主要研究方向为文艺学和中国古代文学理论。(上海 200234)   自清代学者章学诚“体大而虑周”之论出,这一意见遂成对《...

    杨文虎

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(1)

    净元法师著:痴心梦语第二辑  导师 上净下元禅师 著  序言 感念佛德、心系众生  ─师父闭关召集出家众开示的一席话─  多年来无时无刻希望佛教能够重新振兴,一新世人耳目,能够代表世间光明的指引,给世间人带来无尽的希望,在这八年当中,师父透过修行,对于内心世界贪、嗔、痴烦恼的断除,下了一些功夫,也展开弘法度众的誓愿,在这当中发现修行度众不是一厢情愿的事,对自己尚且能够料理,但面对无量无边的...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(1)

    净元法师著:痴心梦语第三辑  导师 上净下元禅师 著  序言 感念佛德、心系众生  ─师父闭关召集出家众开示的一席话─  多年来无时无刻希望佛教能够重新振兴,一新世人耳目,能够代表世间光明的指引,给世间人带来无尽的希望,在这八年当中,师父透过修行,对于内心世界贪、嗔、痴烦恼的断除,下了一些功夫,也展开弘法度众的誓愿,在这当中发现修行度众不是一厢情愿的事,对自己尚且能够料理,但面对无量无边的...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    修行。  二、题法性宝林通讯第五十三期封面“导师的话”:  菩提亦树亦非树,  心与镜台皆缘起;  时时本来同一物,  何事争须辨有无?  在南宗禅盛行的时代,大家都把神秀与慧能的相对偈,当做高下分别来...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    八十五年十二月六日  题第五十四期通讯“导师的话”:  真正的舍  不是以为有物可舍  是觉悟一切虚妄  不见任何一物  有些人常以为“舍”就是把财物布施出去,或者去从事社会服务工作。其实,这只是“舍”的...

    净元法师

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  • 亲友书释·白莲鬘

    无财真富翁。   人天导师佛陀说:所有的财产之中,知足少欲是最为殊胜、无与伦比的,因此应该恒常知足少欲。如果知道满足,那么即使无有金银等财产,也可以堪为享受真正富裕之果的富翁,因为真正的财富就是...、不现、既现亦不现、非现 非不现,此为涅 槃 四边,身体与命是一体或异体,这些即是所谓的十四种未授记之法,在世间中,殊胜导师日亲(佛陀)郑重地说:“对于此等问题,不要去思维是此是彼的道理。因为依此并不...

    麦彭仁波切

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  • 宗教是永恒的

      宗教是人类文化第一个完整体系,是人的本质属性的最早体现,是把人类从动物状态引领出来,从野蛮走向文明的最伟大的导师。在孔子创立人类第一个人道主义学说体系以前,在世界,宗教就是文化,文化就是宗教。宗教...

    不详

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  • 菩提心影:人生篇(三)

    救世的唯一良方;清净佛徒,是一切众生的大导师!能够这样经常努力,不愁学校的教科书不将佛学编入。佛教的革新就是这样,就是将来全世界所奉行的大同宗教,也不愁不是佛教来荣膺其位了。  诸位同学!时间只限我讲...

    慈航法师

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